×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא קמא מ״ט:גמרא
;?!
אָ
וּתְנִי זָכְתָה. לֵימָא כְּתַנָּאֵי בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשֵּׂאת לְגֵר וְנִתְעַבְּרָה מִמֶּנּוּ וְחָבַל בָּהּ בְּחַיֵּי הַגֵּר נוֹתֵן דְּמֵי וְלָדוֹת לַגֵּר לְאַחַר מִיתַת הַגֵּר תָּנֵי חֲדָא חַיָּיב וְתָנֵי חֲדָא פָּטוּר מַאי לָאו תַּנָּאֵי נִינְהוּ לְרַבָּה וַדַּאי תַּנָּאֵי הִיא אֶלָּא לְרַב חִסְדָּא מִי לֵימָא תַּנָּאֵי הִיא. ל״קלָא קַשְׁיָא הָא רַבָּנַן הָא רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. אִי רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מַאי אִרְיָא לְאַחַר מִיתָה אפי׳אֲפִילּוּ מֵחַיִּים נָמֵי אִית לַהּ פַּלְגָא מֵחַיִּים אִית לַהּ פַּלְגָא לְאַחַר מִיתָה כּוּלֵּיהּ. וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל כָּאן בִּשְׁבַח וְלָדוֹת כָּאן בִּדְמֵי וְלָדוֹת. אָמְרִי מִשְּׁבַח וְלָדוֹת לִישְׁמַע דְּמֵי וְלָדוֹת ומדרשב״ג לִישְׁמַע לְרַבָּנַן. אָמְרִי לָא שְׁבַח וְלָדוֹת דְּשָׁיְיכָא יְדַהּ בְּגַוַּיְיהוּ זָכְיָא בְּהוּ בְּכוּלְּהוּ דְּמֵי וְלָדוֹת דלא שָׁיְיכָא יְדַהּ בְּגַוַּיְיהוּ לָא זָכְיָא בְּהוּ כְּלָל.: בָּעֵי מִינֵּיהּ רַב יֵיבָא סָבָא מר״נמֵרַב נַחְמָן הַמַּחְזִיק בִּשְׁטָרוֹתָיו שֶׁל גֵּר מַהוּ מַאן דְּמַחְזֵיק בִּשְׁטָרָא אדעתיה דְאַרְעָא הוּא דמחזיק אוּבְאַרְעָא הָא לָא אַחְזֵיק וּשְׁטָרָא נָמֵי לָא קְנָה דְּלָאו דַּעְתֵּיהּ אַשְּׁטָרָא אוֹ דִלְמָא בדַּעְתֵּיהּ נָמֵי אַשְּׁטָרָא. א״לאֲמַר לֵיהּ עֲנַי מוֹרִי וְכִי לָצוֹר ע״פעַל פִּי צְלוֹחִיתוֹ הוּא צָרִיךְ א״לאֲמַר לֵיהּ גלָצוֹר וְלָצוֹר. אָמַר רַבָּה דמַשְׁכּוֹנוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּיַד גֵּר וּמֵת הַגֵּר וּבָא יִשְׂרָאֵל אַחֵר וְהֶחְזִיק בּוֹ מוֹצִיאִין אוֹתוֹ מִיָּדוֹ מ״טמַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּמִית לֵיהּ גֵּר פְּקַע לֵיהּ שִׁעְבּוּדֵיהּ. המַשְׁכּוֹנוֹ שֶׁל גֵּר בְּיַד יִשְׂרָאֵל וּמֵת הַגֵּר וּבָא יִשְׂרָאֵל אַחֵר וְהֶחֱזִיק בּוֹ זֶה קָנָה כְּנֶגֶד מְעוֹתָיו וְזֶה קָנָה אֶת הַשְּׁאָר. וְאַמַּאי תִּקְנֵי לֵיהּ חֲצֵירוֹ דְּהָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא וחֲצֵירוֹ שֶׁל אָדָם קוֹנָה לוֹ שֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ. אָמְרִי הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּלֵיתֵיהּ כֹּל הֵיכָא דְּאִיתֵאּ לְדִידֵיהּ דְּאִי בָּעֵי מִקְנֵי [מָצֵי] קָנֵי קָנְיָא לֵיהּ [נָמֵי] חֲצֵירוֹ כֹּל הֵיכָא דְּלֵיתֵיהּ לְדִידֵיהּ דְּאִי בָּעֵי הוּא לְמִיקְנֵי לָא מָצֵי קָנֵי חֲצֵירוֹ נָמֵי לָא קָנְיָא. זוְהִלְכְתָא דְּלֵיתֵיהּ בַּחֲצֵירוֹ דְּלֹא קָנָה.: מתני׳מַתְנִיתִין: חהַחוֹפֵר בּוֹר ברה״יבִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּפְתָחוֹ לרה״רלִרְשׁוּת הָרַבִּים אוֹ ברה״רבִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּפְתָחוֹ לרה״ילִרְשׁוּת הַיָּחִיד ברה״יבִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּפְתָחוֹ לרה״ילִרְשׁוּת הַיָּחִיד אַחֵר חַיָּיב.: גמ׳גְּמָרָא: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן הַחוֹפֵר בּוֹר ברה״יבִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּפְתָחוֹ לרה״רלִרְשׁוּת הָרַבִּים (ברה״רבִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּפְתָחוֹ לרה״ילִרְשׁוּת הַיָּחִיד) חַיָּיב וְזֶהוּ בּוֹר הָאָמוּר בַּתּוֹרָה דִּבְרֵי ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל ר״ערַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר טהִפְקִיר רְשׁוּתוֹ וְלֹא הִפְקִיר בּוֹרוֹ זֶהוּ בּוֹר הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. אָמַר רַבָּה בְּבוֹר ברה״רבִּרְשׁוּת הָרַבִּים כ״עכּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּמִיחַיַּיב מ״טמַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא {שמות כ״א:ל״ג} כִּי יִפְתַּח וְכִי יִכְרֶה אִם עַל פְּתִיחָה חַיָּיב עַל כְּרִיָּיה לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אֶלָּא שֶׁעַל עִסְקֵי פְּתִיחָה וְעַל עִסְקֵי כְּרִיָּיה בָּאָה לוֹ לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
E/ע
הערותNotes
{רי״ף בבא קמא כ״א:} {משנה בבא קמא ה:ה} מתני׳ החופר בור ברשות היחיד ופתחו לרשות הרבים ברשות הרבים ופתחו לרשות היחיד ברשות היחיד ופתחו לרשות היחיד אחר חייב. החופר בור ברשות הרבים ונפל לתוכו שור או חמור ומת חייב אחד החופר בור שיח ומערה חריצין ונעיצין אם כן למה נאמר בור אלא מה בור שהוא כדי להמית עשרה טפחים אף כל דבר שהוא כדי להמית1 עשרה טפחים. היו פחותין מעשרה טפחים ונפל לתוכן שור או חמור ומת פטור ואם הוזק בו2 חייב3: {בבלי בבא קמא מט ע״ב-נ ע״א} גמ׳ תנו רבנן החופר בור ברשות היחיד ופתחו לרשות הרבים חייב וזה הוא בור האמור בתורה דברי ר׳ ישמעאל ר׳ עקיבה אומר הפקיר רשותו ולא הפקיר בורו זהו בור האמור בתורה. אמר רבה בבור ברשות הרבים כולי עלמא לא פליגי דחייב מאי טעמא דאמר קרא {שמות כא:לג} כי יפתח4 וכי יכרה אם על פותח חייב על כורה לא כל שכן אלא שעל עסקי פתיחה באה לו שעל5 עסקי כריה באה לו לא נחלקו אלא בבור ברשותו רבי עקיבה סבר בעל הבור ישלם אמר רחמנא מאי6 דאית ליה בעלים עסיקינן ור׳ ישמעאל סבר מאי בעל הבור בעל תקלה ורב יוסף אמר בבור ברשות היחיד כולי עלמא לא פליגי [דחייב]⁠7 וכו׳. והלכתא כרבה דקיימא לן8 דכל היכא דפליגי9 רבה ורב יוסף הילכתא כרבה בר משדה קנין ומחצה וקיימא לן הילכתא כרבי עקיבה מחבירו הלכך לא שנא בור ברשות הרבים ולא שנא בור ברשות היחיד אם הפקיר רשותו ולא הפקיר בורו חייב: {רי״ף בבא בתרא ל׳.} {בבלי בבא קמא מט ע״ב} גרסינן בפרק שור שנגח את הפרה אמר רבא10 משכונו של-ישראל ביד הגר ובא ישראל אחר והחזיק בו מוציאין אותו מידו מאי טעמ׳ כיון דמית ליה גר פקע ליה שעבודיה משכונו של-גר ביד ישראל ובא ישראל אחר והחזיק בו זה קנה כנגד מעותיו וזה קנה את השאר ואקשינן ואמאי ותיקני ליה11 חצרו מדר׳ יוסי בר חנינה דאמר ר׳ יוסי בר חנינא12 חצרו של-אדם קונה לו שלא מדעתו ואסיקנא [והלכתא]⁠13 דליתיה למשכון בחצרו אבל איתיה למשכון בחצירו קניא ליה חצירו ולית ליה למחזיק ולא מידי:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 כדי להמית, כדי להמית: ספה״ב:״להמית כדי, להמית כדי״.
2 בו: וכן גכ, ספה״ב, כ״י נ. דפוסים: בהן.
3 החופר בור ברשות הרבים ... ואם הוזק בו חייב: כל הסיפא חסר ב-גיט.
4 גכ ממשיך: ״איש בור״.
5 שעל: דפוסים: ועל.
6 מאי: ספה״ב, כ״י נ: ״מה״. גיט: ״בבור״.
7 דחייב: גיט, דפוסים.
8 וכן ברי״ף שבת סוף פרק ב (דף טו ע״א).
9 היכא דפליגי: וכן ברי״ף שבת שם: ״בכוליה תלמודא כל היכא״. ובסמ״ג (עשין סח) בשם רבינו: ״בכל תלמוד״. חסר בספה״ב, כ״י נ, דפוסים, וחסר בסמ״ג .
10 רבא: וכן כ״י נ, דפוסים. גיט: ״ר׳ אבא״. כ״י סוטרו: ״רבה״.
11 ותיקני ליה: וכן גיט. כ״י נ: ״תקני ליה״. דפוסים: תקנה לו.
12 ר׳ יוסי בר חנינא: חסר בכ״י נ, דפוסים.
13 והלכתא: גיט, כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י סוטרו.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144